DIÁLOGO 1

Todo o Antigo Testamento é um diálogo entre Deus e o homem.

Na Liturgia Deus fala ao seu povo e Cristo continua a anunciar o Evangelho.

Por outro lado, o povo responde a Deus com o canto e a oração.

Sacrossantum Concilium, 33

É desde o começo da sua existência que o homem

é convidado a dialogar com Deus.

Gaudium et Spes, 19

Tudo quanto dissemos acerca da dignidade da pessoa humana,

da comunhão dos homens,… constitui o fundamento das relações

entre a Igreja e o mundo e a base do seu diálogo recíproco.

Gaudium et Spes, 40

Em virtude da sua missão de reunir sob um só Espírito

todos os homens, de qualquer nação, raça ou cultura,

a Igreja constitui um sinal daquela fraternidade

que torna possível e fortalece o diálogo sincero.

Gaudium et Spes, 92

Reconhecendo toda a legítima diversidade, promovamos na

própria Igreja a mútua estima, respeito e concórdia, em ordem a

estabelecer entre todos os que formam o Povo de Deus,

pastores ou fi éis, um diálogo cada vez mais profundo.

Gaudium et Spes, 92

Os adultos procurem estabelecer com os jovens

um diálogo amigo que permita a ambas as partes, superando a

distância de idades, conhecerem-se mutuamente e comunicarem

uns aos outros as próprias riquezas.

Apostolicam Actuositatem, 12

Quando surgem conflitos económico-sociais devem fazer-se esforços

para que se chegue a uma solução pacífica dos mesmos. Mas ainda que,

antes de mais, se deva recorrer ao diálogo entre as partes, todavia,

a greve pode ainda constituir, mesmo nas actuais circunstâncias,

um meio necessário, embora extremo, para defender os próprios direitos

e alcançar as justas reivindicações dos trabalhadores.

Mas procure-se retomar

o mais depressa possível o caminho da negociação

e do diálogo da conciliação.

Gaudium est Spes, 68

(na força do DIÁLOGO, pags.13-14)