CRISTO REI O reino de Deus, o “Filho do homem”, o Messias, o Cristo, o rei e imperador por P. Casimiro João

 CRISTO REI

O reino de Deus, o “Filho do homem”, o Messias, o Cristo, o rei e imperador

Blog de Chapadinha P. Casimiro João

sábado, 24 de novembro de 2018

Foto: OPUS DEI

O “filho do homem” tem três aplicações: era originariamente aplicado para dizer o ser humano, qualquer pessoa: “ E tu, filho do homem, profetisa sobre esses ossos” (Ez.37, 3). “Quem é o homem para te lembrares dele, e o filho do homem para que venhas visitá-lo?” (Sl.8)

Se aplicava também ao povo de Israel, que estaria destinado para dominar um dia todas as nações (Dn, 7, 3). E em terceiro lugar Jesus gostava de ser chamado filho do homem.

Messias: O rei Davi tinha a promessa de um messias que quer dizer ungido, em grego cristo. Este Messias ficou sempre na cabeça do povo, mesmo quando os reis foram vencidos pelos reis estrangeiros nas guerras. Até que o reino de Israel acabou, e quando veio Jesus eram colonos dos romanos. E cadê o Messias prometido a Davi?

Mas qualquer líder que se impusesse, o povo estava atento: será ele? Ou então ele mesmo juntava o povo “sou eu...” (O João Batista mandou perguntar a Jesus “és tu o Messias?” (Mt.11,3) e os fariseus, “és tu o Messias”? (Jo.10,24). Jesus nunca quis esse nome para si.

Rei: Esse Messias seria o rei de Israel. Iria sujeitar todas as nações a seus pés. De fato, os discípulos na ascensão perguntaram “é agora que vais restaurar o reino de Israel”? E na multiplicação dos pães: Jesus se afastou sozinho. Porquê? Queriam fazê-lo rei. (Jo.6,15).

Então Jesus recusava os títulos de Messias e de Rei. Só “Filho do homem” mesmo. E quando era perguntado, “quando será o momento em que chegará o “reino de Deus” ele respondia “o reino de Deus está entre vocês” (Lc 17,20). 

Então o reino de Deus o que será? Fazer o bem como Jesus fazia, entregar-se ainda que não o aceitassem, “o filho do homem terá que sofrer muito. E ser rejeitado” (Lc.9,22). 

Sempre “O filho do homem”, ele ia por esse caminho. Por isso mesmo os que fossem fiéis a Deus e aos irmãos e seguiram os passos do filho do homem virá esse mesmo filho do homem ajuntá-los para a salvação: “Então vereis o Filho do Homem vindo nas nuvens do céu, (alusão a Dn, cap.7) e ajuntará  os eleitos de Deus de um extremo ao outro da terra” (Mc.13,27).

Os pagãos e judeus helenistas que não conheceram a vida de Jesus terreno não podiam imaginar um Messias sofredor, porque para eles a referência era o Messias-rei filho de Davi. 

E gostavam do nome de rei, e imperador para Jesus, mesmo que Jesus nunca o aplicou a si mesmo e determinantemente se fugia dele. Diante de Pilatos declarando: não é como vocês dizem o meu reino. (Cf.Jo,18,36).

Para isso colaborou a história subsequente quando a Igreja assumiu de bom grado as pompas e adereços da corte imperial bizantina no modo de viver, nas vestes e no fausto. 

Mais tarde assumiu a ordem feudal, os hábitos e símbolos de status da nobreza tanto nas estruturas eclesiais como na organização dos ritos da sua liturgia. Bispos tornaram-se senhores feudais e Príncipes da Igreja.

Daí que no séc.XIX quando veio a declaração dos Direitos Humanos custou muito à Igreja aceitá-los, resumidos nos três pilares “liberdade, igualdade, fraternidade”. Daí foi à frente dela o liberalismo, o iluminismo e o renascentismo.

Tem consequências considerar Jesus como “o filho do homem” o Jesus que andava no meio do povo, e defendendo os direitos do povo ou como um rei distante e exigente dos seus direitos? Imagine quais são?